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此时此刻的谈话总是作为一种早期的经历而出现,它在后世的一切中都留下了印记在被.瑞秋·内奥米·莱梅博士是我们这个世界上最聪明的人之一。她所处的时代将死亡理解为医学的失败。然而,她与克罗恩氏病的终生斗争以及她与癌症患者的开创性工作塑造了她的人生观。她教导说,成为一个完整的人并不是要消除我们的创伤和弱点;相反,我们处理损失的方式,无论大小,塑造了我们面对所有经历的能力。这个引人注目的概念,以及瑞秋·内奥米·莱梅对治疗和治愈的区分,使它成为对我们的世界的一种迫切的奉献——我们都被召唤去接受和给予治疗。

大卫·怀特提醒我们,人类的很多经历都是失去和庆祝之间的对话,这一点一直都是正确的。现实的这种对话性质——实际上,这种活力的戏剧——是这些年我们所有人都看到过的东西,不管愿意与否。许多人都向大卫·怀特求助,因为他那华丽的、赋予生命的诗歌,以及他在神学、心理学和领导力相互作用方面的智慧——他坚持在工作和生活的戏剧中提出美丽的问题和日常话语的力量。“边界”的概念——内部边界,外部边界——贯穿于这个时刻。我们把它作为我们所有人所处的边界的伴侣,只是因为我们活在这个时代的美德。

在过去的几年里,很少有书能比罗宾·沃尔·基默尔的书更让人津津乐道编织香草克丽丝塔在2015年采访了她,这很快成为了一个深受欢迎的节目,因为她的声音在日常生活中刚刚提高。罗宾是一名植物学家,也是公民波塔瓦托米民族的成员。她写道:“科学打磨了视觉的天赋,土著传统与倾听和语言的天赋一起工作。”作为苔藓专家——苔藓学家,她将苔藓描述为“森林中的珊瑚礁”。罗宾·沃尔·基默尔(Robin Wall kiemer)开启了一种对各种生命中的智慧的好奇和谦卑之感,我们习惯把它们命名和想象为无生命。

几年前,克里斯塔在底特律——一个不断变化的城市——主持了一场以养育孩子为主题的活动。与犹太佛教教师兼心理治疗师西尔维娅·布尔斯坦(Sylvia Boorstein)的对话一直陪伴着她,从那天起也陪伴着许多人。在这个不断变化的世界里,在这个世界里,养育新人类的事情比以往任何时候都要复杂。西尔维娅给了我们这样的教导:培养孩子的内在生活可以融入我们的生活,培养我们自己也对孩子和我们生活中的其他人有好处。

Pádraig Ó图阿玛是《论存在》的朋友、老师和同事。但在那之前,克丽丝塔进行了一次具有启示性的旅行,去他在北爱尔兰的家见了他。这个地方曾有过宗派主义和暴力分裂,虽然没有发展到完美,但已经有了新的生命,有了曾经难以想象的修复和关系。我们整个世界都在尖叫着崩溃,比2016年克丽丝塔坐在Pádraig上的时候还要多。这种对话是一种温柔的、受欢迎的着陆方式,让我们思考并善待我们所面对的艰难现实。作为全球教育家凯伦·墨菲,另一个朋友在和才能,一旦对克里说:“我们有谦逊和慷慨,退后一步,从这些地方都没有勇气去看看自己,看看,看看他们都去过哪里,试图打造一个新的路径,与类似“在一起”…现在我们应该把这些故事和这些例子,这些地方,填充我们的口袋和我们的肺和我们的心,我们的思想和学习。”这就是本期节目Pádraig所邀请的内容。

你可能知道《出埃及记》故事的梗概和它的主要人物:摩西,法老,燃烧的灌木,瘟疫,大海的分离。在故事力量的另一个领域,“让我的人民走”这句话和从奴隶制中解放出来的弧线激励着跨越时间和文化的危机和宣泄的人们。如果你愿意,就称它为“神话”吧——正如希腊政治家梭伦所说,神话不是从未发生过的事情。这是一件一遍又一遍地发生的事。阿维娃·佐恩伯格(Avivah Zornberg)带领我们重温《出埃及记》(Exodus)的故事,这在犹太人逾越节中重现,并在复活节中产生共鸣。她是当代的midrash大师,midrash是一种古老的犹太探究艺术,用于发现圣经字里行间最深层的意义。正如她所揭示的,表面上看似简单的东西,其实是一堆隐藏的故事,讲述着我们自己和生活本来面目的混乱、奇怪、救赎的真相。Krista和Avivah Zornberg在2005年这个节目刚开始的时候有过一次可爱亲密的对话。

“祈祷不是用来做或得到的工具,而是用来存在和成为的工具。”这些话出自已故传奇圣经诠释者和教师尤金·彼得森之口。在他从事了近三十年牧师工作的教堂后面,你很可能会找到华莱士·斯特格纳或丹尼斯·莱弗托夫的破旧书籍。他发现自己的教众对待圣经的方式缺乏想象力,因此感到沮丧,他自己翻译了整本圣经,该译本在世界各地售出了数百万本。尤金·彼得森的文学圣经想象塑造了一代又一代的牧师、教师和读者。他脚踏实地的信仰是建立在对隐喻的热爱和对《圣经》诗歌的承诺之上的,因为它使它在世界上保持活力。

已故诗人玛丽·奥利弗是现代最受欢迎的作家之一。在严酷的生活中,她在自然世界和优美精确的语言中找到了救赎。她获得了普利策奖和国家图书奖等多项荣誉,并出版了大量诗集和一些精彩的散文。2015年,克里斯塔与她进行了这次罕见的亲密对话。我们把它重新献上,作为营养。

天体物理学家马里奥·利维奥在太空望远镜科学研究所花了24年的时间与哈勃望远镜一起工作,哈勃望远镜以全新的方式向科学家和市民揭示了宇宙的真实和美丽。哈勃望远镜的继任者詹姆斯·韦伯望远镜将于2022年全面投入使用,这将进一步解决马里奥·利维奥一直致力于研究的宇宙早期形成和生命起源的一些问题。克里斯塔在2010年和他谈过,这次谈话已经成为在被经典,传达了一种激动人心的感觉,我们在这一代人的时间里正在学习关于宇宙的一切,尽管我们可怕的地球灾难。此外,科学的进步为何总是遇到反复出现的谜团,从宇宙中生命的出现,到数学的核心,再到暗物质和暗能量的谜题。

我们之间的对话从未像这次这样受人喜爱。这位爱尔兰诗人、神学家和哲学家坚持认为美是人类的使命。他有一种非常凯尔特式的终生迷恋,他痴迷于我们生活的内在风景,痴迷于他所谓的“看不见的世界”,即不断交织着我们所知所见的事物。这是他2008年意外去世前接受的最后几次采访之一。但约翰·奥多诺休的声音和作品继续将古老的神秘智慧带给现代人的困惑和渴望。

一行禅师,受人尊敬的禅师、老师和诗人,于2022年1月22日在他的祖国越南去世。泰兄——他的社区和学生都这样称呼他——把他在他的国家和他的生活中所经历的混乱和流血转变成一种能力,以同样的方式直接和同情地谈论当代生活中的许多冲突和困惑。马丁·路德·金提名他为诺贝尔和平奖候选人。他是“行走冥想”这一奇妙实践的伟大导师。他教导我们如何面对内心和外在的痛苦、恐惧和暴力,同时又能变得“新鲜、坚实和自由”。在这个节目的早期,克里斯塔和他坐在一起进行了这段罕见的对话,它感动了很多人。重新体验这位僧人为我们的世界所留下的深刻而持久的智慧是令人震惊的。

著名的开普敦名誉大主教、诺贝尔奖得主于2021年年底去世。他帮助推动了南非从种族隔离到民主的不可思议的和平过渡。他是改变南非基督教面貌的宗教戏剧的领袖。在他退休后,他继续参与冲突,在他自己的国家和全球圣公会。Krista和他一起探讨了所有这些事情,在2010年的这场温暖的、振奋人心的对话中——以及德斯蒙德·图图对上帝和人性的理解是如何在他帮助塑造的历史中展开的。

声学生态学家戈登·汉普顿收集来自世界各地的声音。他记录了太平洋西北部的锡特卡云杉原木,卡拉哈里沙漠的雷声,以及横跨六大洲的黎明。作为一个细心的听众,他说沉默是一种濒临灭绝的物种。他把真正的安静定义为存在——不是没有声音,而是没有噪音。我们通过他的耳朵了解世界。

阿兰·德波顿说,作为一个人,作为一种文化,如果我们重新审视我们对爱的看法,我们会更理智、更快乐。他的纽约时报《为什么你会嫁给一个错误的人》是他们近年来阅读量最高的文章之一,这也是我们制作的最受欢迎的一集。我们提供了他所分享的真理,在这场大流行中,它让我们所有人的理智都崩溃了,也考验了每一段关系中爱的勇气。

我们越来越关注抑郁和焦虑的多种面孔,我们精通心理学和药物的语言。但抑郁症是一种深刻的精神领域;这就更难开口了。这是一个在被经典。克里斯塔公开了她自己的抑郁经历,并与帕克·帕尔默、安妮塔·巴罗斯和安德鲁·所罗门交谈。我们再次播放这个节目是因为人们告诉我们它挽救了生命,我们中的许多人现在正以全新的方式奋斗。

在华盛顿大游行50年后的一次朝圣之旅中,在阿拉巴马州蒙哥马利录制了与已故国会议员约翰·刘易斯的一段不同寻常的对话。书中特别介绍了他的智慧、民权领袖们内心的精神对抗,以及“行动中的爱”这种复杂的非暴力艺术。

波琳·博斯(Pauline Boss)创造了“模糊的损失”这个术语,并在心理学中创立了一个新的领域,来描述这样一个现实:每一次损失都不能带来任何解决问题的希望。在这场大流行中,有太多的损失——从无法哀悼的死亡,到我们生活的结构本身,到我们感觉坚实的事业、计划和梦想突然崩溃。这种对话充满了实用的智慧,可以摆脱我们应该如何感受和行动的假设,因为这些假设只会加深压力。

文森特·哈丁对民权运动的愿景如何与21世纪的现实对话是明智的。他提醒我们,50年代和60年代的运动在精神上和政治上都很活跃;它渴望建立一个“受人爱戴的社区”,而不仅仅是一个宽容的融合社会。他通过耐心而充满激情的跨文化、跨代关系来实现这一目标。他提出并实践了一个现在还存在于我们中间的问题:美国有可能吗?

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