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几年前,克里斯塔在底特律——一个不断变化的城市——主持了一场以养育孩子为主题的活动。与犹太佛教教师兼心理治疗师西尔维娅·布尔斯坦(Sylvia Boorstein)的对话一直陪伴着她,从那天起也陪伴着许多人。在这个不断变化的世界里,在这个世界里,养育新人类的事情比以往任何时候都要复杂。西尔维娅给了我们这样的教导:培养孩子的内在生活可以融入我们的生活,培养我们自己也对孩子和我们生活中的其他人有好处。

“祈祷不是用来做或得到的工具,而是用来存在和成为的工具。”这些话出自已故传奇圣经诠释者和教师尤金·彼得森之口。在他从事了近三十年牧师工作的教堂后面,你很可能会找到华莱士·斯特格纳或丹尼斯·莱弗托夫的破旧书籍。他发现自己的教众对待圣经的方式缺乏想象力,因此感到沮丧,他自己翻译了整本圣经,该译本在世界各地售出了数百万本。尤金·彼得森的文学圣经想象塑造了一代又一代的牧师、教师和读者。他脚踏实地的信仰是建立在对隐喻的热爱和对《圣经》诗歌的承诺之上的,因为它使它在世界上保持活力。

著名的开普敦名誉大主教、诺贝尔奖得主于2021年年底去世。他帮助推动了南非从种族隔离到民主的不可思议的和平过渡。他是改变南非基督教面貌的宗教戏剧的领袖。在他退休后,他继续参与冲突,在他自己的国家和全球圣公会。Krista和他一起探讨了所有这些事情,在2010年的这场温暖的、振奋人心的对话中——以及德斯蒙德·图图对上帝和人性的理解是如何在他帮助塑造的历史中展开的。

简·古道尔对黑猩猩的早期研究帮助我们形成了对人类的自我认识,并让现代西方科学认识到我们是自然的一部分,而不是与它分离。为了纪念她的第32本书的出版《希望之书:艰难时期的生存指南》-我们重新发布了她和克丽丝塔的对话从几十年在冈贝森林研究黑猩猩到近年关注人类的贫困和误解,这位传奇的灵长类动物学家反思了驱动她的道德和精神信念,以及她正在教授和仍在学习的关于作为人类的意义的东西。

根植于西方民主国家的经典经济学理论认为,人类最终几乎总是会理性行事,做出合乎逻辑的选择,从而保持社会的整体平衡。丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)是一位心理学家,他因证明这根本不是事实而获得诺贝尔经济学奖。在与这位才华横溢、富有人情味的学者交谈时,有一些发人深省的东西——但也有助于奠定基础。他解释了为什么我们每个人都不是一个会计算的方程。就像我们呼吸一样,我们肯定会自相矛盾,彼此混淆。

我们的同事卢卡斯·约翰逊采访了他的导师之一格温多林·佐哈拉·西蒙斯。现在她是全国长老委员会的成员,她十几岁时就参加了密西西比自由之夏。在参与民权组织和深度社会治疗的同时,她分享了自己在疲惫和自我照顾、精神实践和社区方面的心得。西蒙斯从小是基督徒,后来改信伊斯兰的苏菲派传统。

这周和深受喜爱的作家妮基·乔瓦尼(Nikki Giovanni)坐在一起感觉很好,很对,她的招牌混合了高度的严肃、全面的视角和坚持不懈的快乐。在20世纪60年代,她是促进民权的黑人艺术运动(Black Arts Movement)的诗人。她也是弗吉尼亚理工大学的教授,在2007年的枪击事件后,她给那里带来了美丽和勇气。对新一代来说,她是一个受人喜爱的声音——对我们所有人来说,她是一个热情的长者——在她的身体里,在她一生的世界里,即使她看到并享受着世界之外的世界。

在我们这个时代所有巨大挑战的背后是人类的戏剧,人类的状况。当我们越过2020年,我们求助于玛丽·凯瑟琳·贝特森来帮助我们理解做自己的谜题,在我们所有的复杂性和陌生感中提升我们最好的能力和天赋。她是伟大的人类学家玛格丽特·米德和格雷戈里·贝特森的女儿,她自己也是一名语言学家和人类学家。

在华盛顿大游行50年后的一次朝圣之旅中,在阿拉巴马州蒙哥马利录制了与已故国会议员约翰·刘易斯的一段不同寻常的对话。书中特别介绍了他的智慧、民权领袖们内心的精神对抗,以及“行动中的爱”这种复杂的非暴力艺术。

波琳·博斯(Pauline Boss)创造了“模糊的损失”这个术语,并在心理学中创立了一个新的领域,来描述这样一个现实:每一次损失都不能带来任何解决问题的希望。在这场大流行中,有太多的损失——从无法哀悼的死亡,到我们生活的结构本身,到我们感觉坚实的事业、计划和梦想突然崩溃。这种对话充满了实用的智慧,可以摆脱我们应该如何感受和行动的假设,因为这些假设只会加深压力。

文森特·哈丁对民权运动的愿景如何与21世纪的现实对话是明智的。他提醒我们,50年代和60年代的运动在精神上和政治上都很活跃;它渴望建立一个“受人爱戴的社区”,而不仅仅是一个宽容的融合社会。他通过耐心而充满激情的跨文化、跨代关系来实现这一目标。他提出并实践了一个现在还存在于我们中间的问题:美国有可能吗?

民权传奇人物鲁比·赛尔斯学会了问“哪里疼?””because it’s a question that drives to the heart of the matter — and a question we scarcely know how to ask in public life now. Sales says we must be as clear about what we love as about what we hate if we want to make change. And even as she unsettles some of what we think we know about the force of religion in civil rights history, she names a “spiritual crisis of white America” as a calling of today.

德斯蒙德·图图大主教是我们在处理影响和困扰当下的过去错误方面最明智的典范之一。在上世纪90年代,他帮助推动了南非向民主的和平过渡,在此之前,南非已经实行了几十年白人至上的国法。他讲述了从他担任真相与和解委员会主席时起,治愈和人类救赎如何展开的故事,该委员会赦免了那些愿意完全坦白罪行的人。“人类真的会让你无言以对。他们所做的可怕的事情会让你无言以对,但他们所做的不可思议的事情也会让你无言以对。”

40多年前,当聪明而又异想天开的莎伦·奥尔兹开始写诗时,她探索了她最感兴趣的主题——比如横膈膜。她曾说:“我成长的这个世界的礼貌和谨慎意味着,有一些事情对我来说很重要,很有趣,但我从来没有读过一首关于它的诗。”2013年,她凭借自己的作品集获得普利策奖鹿的飞跃经历一段漫长婚姻的结束。她最近的一本书,常微分方程,向人体和体验致敬。

海洋学家西尔维亚·厄尔是第一个在水下四分之一英里处独自行走的人。她目睹了人类对“外层空间”持久的迷恋,同时也对“内部空间”——地球水下的陌生且日益濒危的世界——感到欣喜。正如西尔维娅·厄尔所指出的,这些前沿正是我们的生命维持系统。她带我们走进她从一生的研究和与鲨鱼游泳中收集到的知识。

“宇宙很可能真的是一种问题,而不是任何问题的答案,”哲学家技术专家凯文·凯利说。他是《。》的创始编辑《连线》杂志在塑造技术的特性和精神意义方面,他是一位具有独创性的思想家。他说,在即将到来的人工智能世界中,我们作为提问者的角色仍将是人类最重要的贡献。

唱歌能够以其他艺术所不能达到的方式接触和联系人类。爱丽丝·帕克是一位睿智而快乐的思想家和作家,她90多年来一直是合唱音乐领域的英雄,担任作曲家、指挥家和教师。她从年轻时开始,在茱莉亚音乐学院跟随罗伯特·肖学习指挥,并与他合作编曲民谣、圣歌和赞美诗,这些曲子至今仍在世界各地演奏。

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